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Mientras el proceso de globalización
avanza regido en lo económico por el mercado y con gran avidez de
liberar o derrumbar restricciones, hay una característica que por el
contrario se exige cada vez más. Se trata de la
calidad. Pero para ser más precisos, se trata de la
calidad de la producción que se comercializa. Como se plantea en
este Curso, hay una concepción más amplia de la Calidad. |
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Desde sus inicios, en
los siglos XVII y XVIII, el liberalismo (que defiende la primacía de la
libertad individual) presentó en el plano político, dos variantes
claras.
- La
denominada conservadora, en la cual se defendió la separación
de los poderes, la necesidad de las elecciones y la representación
parlamentaria.
- La
llamada radical, que exigía la reducción del aparato público
a su mínima expresión, en una posición que se acerca al anarquismo.
Las tesis
económicas del liberalismo fueron organizadas por Adam Smith,
filósofo y economista escocés, criticando todo propósito de
planificación de la economía. Debido a su negación a los controles,
incluyendo a aquel del máximo número de horas de trabajo, por
ejemplo, esta corriente originaria del liberalismo económico, es
conocida como de liberalismo negativo.
Keynes fue
el impulsor de la intervención pública con fines correctivos, como
el caso de los monopolios, por ejemplo. La corriente keynesiana
corresponde a lo que se llama el liberalismo positivo. En
ella se encuentran la seguridad social, el control de intereses
financieros, los salarios mínimos, el derecho a las organizaciones
laborales y reclamos colectivos, como parte de los esfuerzos para
proteger a los individuos contra el excesivo poder de los grupos
económicos. |

Ver una versión más amplia en
Las variantes
del liberalismo. |
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No hay que confundir globalización económica
con internacionalización económica. La principal diferencia está
relacionada con el ámbito del mercado. En la internacionalización, los
estados – nación buscan el comercio con los otros países, bajo la
condición de no perder su autonomía comercial. El mercado de la
globalización rompe las fronteras, y compromete al total de la población
mundial. Para ello, quienes controlan la economía del planeta, presionan
por una apertura amplia de los mercados (expresada por la exigencia de
progresiva disminución de los controles arancelarios o para –
arancelarios). Por esta explicación, se distingue a la
internacionalización como la predecesora de la globalización económica.
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Buscando un referente monetario común, y bajo
el liderazgo de Estados Unidos, los países occidentales vencedores
de la Segunda Guerra Mundial, se reunieron en la Conferencia de
Bretton Woods en julio de 1944. Aquí se aceptó el patrón oro – dólar
como el referente en cuestión para las relaciones comerciales. Y
aquí también se creó el Fondo Monetario Internacional y el Banco
Mundial, entidades que finalmente transmiten y controlan las medidas
que viabilizan los acuerdos económicos.
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En 1971, Estados Unidos decide unilateralmente
abandonar el acuerdo que ligaba los precios del oro y el dólar. El
precio del oro se incrementó provocando aumento general en los
precios. En 1973, el alza de precios del petróleo acordada por los
países productores, contribuyó a generalizar la crisis
inflacionaria.
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La
desintegración de la Unión Soviética en 1991, facilitó el reacomodo
de las relaciones económicas internacionales con el claro predominio
del liberalismo económico o capitalismo. La división de países
desarrollados y subdesarrollados, es sustituida por la de países
centrales o desarrollados, países emergentes y países pobres.
Los países pobres son obligados a seguir una dura
política de liberalización de sus economías, expresada en la reducción
del aparato público en términos de personal y privatizaciones, la
eliminación progresiva de controles externos e internos, el equilibrio
fiscal en beneficio de la deuda externa. Un fondo social fue diseñado
pretendiendo compensar el deterioro de las economías de los más pobres.
Reducida su ya escasa industrialización, abiertas sus economías, los
países como el nuestro, tienden a ser más compradores que productores.
Nada hay que indique que este nuevo orden liberal, haya contribuido a
mejorar las condiciones de pobreza, y lo que se percibe es precisamente
al revés, especialmente en incrementar las diferencias. No hay que
confundir tasa de pobreza, con número absoluto de pobres.
En la búsqueda de alternativas a la globalización económica del
neoliberalismo, se postula una corriente humanista, y más
recientemente, el nacionalismo económico. |
Puede verse una versión más
amplia en La
globalización económica. |
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Es la doctrina interesada principalmente en el
sentido y el valor del hombre y de lo humano, tomándolo como el centro o
punto de partida de sus planteamientos. En la acción, busca las opciones
para alcanzar el tipo deseado de hombre, que en las formas más avanzadas
de este pensamiento, es llamado el hombre integral o total.
Los estudios y reflexiones en torno a la condición
humana (esto es, a la esencia de ser hombre), son viejos y continúan. El
hecho concreto es que las carencias específicas condicionan el
desarrollo de los individuos. ¿Cuál podría ser la característica
fundamental y deseable de este hombre, en términos que podamos definir
acciones para alcanzarla a plenitud?. La creatividad podría ser un buen
punto de partida.
¿Qué implicancias puede tener la búsqueda del
hombre creativo?. Pueden considerarse las siguientes:
-
La obvia, es que no
existen categorías de hombres (de primera, de segunda, etc.).
-
De otro lado, hay
que reconocer que existen condiciones desiguales de partida, en
términos de carencias. Estas diferencias, deben ser tratadas
igualmente en forma diferenciada.
-
Hay que considerar
la condición del hombre en la perspectiva de su futuro. Esto lo
relaciona con su entorno (con su ambiente), y cada generación se
obliga frente a las siguientes, en la responsabilidad de
conservación y mejoramiento del ambiente que recibe.
-
La relación del
hombre con los otros hombres, es también de obligaciones (no sólo de
derechos), particularmente de respeto a los demás.
No hay ejercicio
de poder o representación que coloque a unos hombres sobre otros. |
Una lectura más amplia se puede
efectuar en Humanismo. |
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Al nacionalismo se le reconoce como una ideología que privilegia
la identidad de un grupo asentado en un territorio, a partir de la cual
fundan sus aspiraciones. El natural apego al terruño, a la familia y
demás allegados, recién encuentra esta expresión ideológica junto con la
revolución industrial del siglo XIX, así como de los avances
tecnológicos conexos, en que la caída del sistema feudal motiva a la
conformación de estados a partir de la población identificada en un
espacio, lengua, religión, historia y propósitos de seguir juntos.
Asentado inicialmente en un nacionalismo político y cultural, se
manifiesta con mayor firmeza en el nacionalismo económico (y sus
consecuentes medidas de protección).
Pero la historia del nacionalismo ha sido diversa, y aún hay expresiones
de la búsqueda de un Estado-nación.La fuerza
de los nacionalismos continúa, y tiene una carga ideológica importante,
que pese a ello, no conduce a único modelo de gobierno. Sin embargo en
todas las experiencias es común que cada pueblo aspire a tomar sus
propias decisiones, cuando menos en aspectos cruciales que afectan sus
vidas. |
Ver el documento
De lo nacional a lo
global. |
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principio.
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